洞宾观位于岳池一中后山。山岩上有“复古第一道场”原迹书于城西三里集虚观上方，其集虚观也就是人们现在所说的洞宾观。从“复古第一道场”这几字便可看出，在宋代时，岳池县洞宾观的规模已极为宏大，影响之盛，堪称“第一道场”。

岳池洞宾观能获得“第一道场”的殊誉，决非浪得虚名。准确地说，它与道教里被尊为纯阳祖师的吕洞宾有着直接的渊源。传说中的八仙之一吕洞宾，其实并非虚幻人物，而是一个现实中实实在在的人。

吕洞宾，本名叫吕岩，河东（今山西河东县）人，洞宾是他的字号。唐武宗年间，吕洞宾因两举进士不第，便入道，浪游江湖，后曾来岳池，夜宿集虚观，题下绝句一首：“青蛇炼影月徘徊，夜静云闲尚未来。应是有人新换骨，暂留踪迹到天台。”对此，《明统志》、嘉庆《四川通志》及历代岳池旧《志》皆有记载。

而今，岳池早已看不到洞宾观的昔日宏大景象，现有今人募捐予以重修，但远不及昔日之气势。唯有令人欣慰的是，洞宾观的吕洞宾石像仍保存完好，清同治年间重刻上石的吕洞宾当年题写的绝句依然清晰可见，另仍留有少部分其他遗迹，如历代道人题字、清重修集虚观题记等。

尽管如此，但岳池洞宾观毕竟有过辉煌的过去，有过“天下第一道场”的殊誉，这足可让岳池的文化人士永远铭记，足可在岳池县的文化历史上写下浓墨重彩的一笔。

岳池县城西出3里有一道观，名为洞宾观，因八仙之一吕洞宾曾在此寓居而得名。

吕洞宾寓居岳池，这不是传说，而是有证可考的史实——《明统志》、嘉庆《四川通志》及岳池历代旧《志》都有记载。

据史料记载：“吕岩，字洞宾，号纯阳子，河中府永乐（今山西永济）人，唐贞元礼部侍郎吕渭之孙，武宗会昌中两举进士不第，遂入道，浪游江湖。俗称八仙之一，世称吕祖……曾寓居岳池集虚观，遗七绝一首。”又记：“集虚观，在岳池城西3里，又称东华观，因吕洞宾寓居故称洞宾观或纯阳观。”

一出县城，便看见远处有一座小山被浓密的树林包围着，树林面积约0.5平方公里，山顶岩下露出半边漆红色瓦屋——这就是洞宾观。

去洞宾观的山路是石板路，这是上世纪八十年代水保工程的附属工程。一路上风景很美，首先便是成荫的柳树夹道欢迎，柳树约碗口粗，一条条柳枝从身上轻轻拂过，格外地轻切。穿过柳荫道，山路开始显陡，一边是丛丛竹林，一边是杂七杂八的树林。竹林下的竹叶积淀约有3寸厚，树林里则密生着各种各样的野草，很多野草比人还深，葱郁的深处传来众多昆虫轻微繁杂的鸣叫声，时而也有轻脆的鸟叫参杂其间。

沿石阶登至道观，一看便知，道观是刚建不久，且规模极小，形式也极为普通。由于观门紧锁，我们决定在周边寻找古道观遗留的痕迹。在新道观右边，一处处遗迹清晰可见。悬壁上随处可见碗口大小的石凹，这明显是古道观在石壁上插桩所用。离地约6米高的岩壁上刻有“仙梯紫府”四字，字大如旧时人们所用的手绢，极为方正有力却又不失飘逸之感。字的右下贴地处有一泉，现已干涸。泉的右上方题有“自来艾泉”四字，并赋有一首五言绝句，一些字已模糊不清，但每一句末尾三字依旧清晰可辨，分别是“真自在”、“雪灵台”、“深藏紫”、“香泉来”，诗的落款处还隐约可见“一巴人”。泉的左上方石壁上则凿有一神亭，亭中原有神像已被破坏，亭的楹联为三字，但仅有一“堂”字可辨，侧联则依次为“紫府题名生桂子”、“青龙吐气引艾泉”。沿艾泉右行两三步，石壁上有一块长约4米，高约2米的碑，上面主要刻录了乾隆三十七年重建洞宾观的相关内容，一些字已模糊，但其序言中仍可见“石壁峻起峭削天然古柏藤庄交相掩映”、“亦为一邑之胜”等字句。正当我们极力寻找其他遗迹时，另一块石碑突然映入我们眼帘。石碑位于新修的洞宾观屋顶悬崖上，碑高约2米，宽约1米，由于长年受风雨侵蚀，碑文早已脱落，估计当年吕洞宾就是将其《七绝》题于这块石碑上。

“青蛇炼影月徘徊，夜静云闲尚未来;应是有人新换骨，暂留踪迹到天台”。这首《集虚观留题》，来自《全唐诗》，近日在岳池县城近郊的一个小道观里被发现，作者是八仙之一吕洞宾。

吕洞宾为唐代的一名道士，河东(今山西河东县)人，名岩，号纯阳子。唐武宗时，因两举进士不第，便入道，浪游江湖，后被俗称为八仙之一，道教尊为纯阳祖师，又称吕祖。

对此，《明统志》、嘉庆《四川通志》和岳池历代旧《志》都有记载。

相传当年吕洞宾云游至岳池，投宿集虚观(今洞宾观)，因衣衫褴褛、言辞放荡，被道长视为不速之客而拒之门外，只得在观侧不远的崖穴下安歇。由于难以入眠，第二天一大早，吕洞宾便在石壁上留下一首七言绝句，然后匆匆赶往天台(今岳池县齐福乡境内)。当道长看到这首诗时，不禁惊呼：“纯阳真人到也！”遂命道众把吕洞宾的诗原样就地刊刻，之后又镌洞宾像于岩上。因此，集虚观又被称为洞宾观。

在洞宾观，石壁上的那首诗为清同治年间重刻，已被今人涂上墨汁。吕洞宾石像也被今人涂上金粉，失去了它原有的风貌。当地村民表示，原有的洞宾观很有气势，但后来被毁，吕洞宾的头被打掉了，现在的头是请工匠重新塑上的。

2004年信众捐资在原洞宾观遗址处重建洞宾观后。

洞宾像的头上还挂着一块红布。当问及塑像的历史时，朱明富说，塑像已有几百年，只是在前年重修时，给塑像上了金身。在吕洞宾塑像左侧的石壁上，为同治庚午年间重修洞宾观时翻刻的吕洞宾题集虚观《七绝》，字刻内容为“纯阳祖师原题七绝。青蛇炼影月徘徊，夜静云闲尚未来。应是有人新换骨，暂留踪迹到天台。同治庚午冬重修刻石。”

以前的洞宾观为台楼结构，共有四层殿，每层有房屋四间，里面的柱头皆为柏木圆柱，直径约有1米。一层为张飞，二层为吕洞宾，三层为太上老君，四层为白鹤大仙。整个建筑高40多米，十分雄壮，很远就可看见。每一层前面都有一个小花园，并栽有两棵千年古树，一层和四层花园里栽的是两棵黄桷树，树干要几个人才能合围，二层和三层栽的是两棵桂花树，树干至少要两个人才能合围。房屋和大树都在文化大革命期间被毁。